《如何避免愚蠢的见识》一文中,罗素认为,对于富于心理想象力的人来说,避免愚蠢的见识的“一个好办法便是设想一下自己在同一位怀有不同偏见的人进行辩论”,对此展开论说时,他所提到的见识是

• A、亚里士多德误以为妇女牙齿的数目比男人少
• B、某个人硬要说二加二等于五,或者说冰岛位于赤道
• C、圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾
• D、不论男人或女人,十之八九都坚信男性或女性特别优越

阅读《容忍与自由》中的两段文字，回答问题：我在五十年前引用了《王制》第四诛，要“杀’’《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要“杀’’我和我的朋友，当年我要“杀”人，后来人要“杀’’我；动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。A．作者为什么要说“‘容忍’比‘自由’还更重要”?B．指出这两段文字使用的论证方法。C．这两段文字中，作者以身说法，能使读者产生怎样的阅读感受?

下列《宝黛吵架》语句中,直接描写黛玉心理活动的是

• A、心里因想道:“别人不知道我的心,还可恕;连他也奚落起我来。”
• B、心里想着:“你心里自然有我,虽有‘金玉相对’之说,你岂是重这邪说不重人的呢?”
• C、心中又想着:“我不管怎么样都好,只要你随意,我就立刻因你死了,也是情愿的。”
• D、又自己后悔:“方才不该和他较证,这会子他这样光景,我又替不了他。”4